Осамето (osameto) Давайте изучим, что означает «осамето». Осаме — это повелительная форма глагола осамеру. В этом случае это переводится как «положить вещи обратно туда, откуда они были взяты», т.к. мы возвращаем свой меч обратно в сая (saya, ножны). Поэтому когда вы слышите команду «Осаме-то», вы возвращаете синай обратно в положение тайто. ?так, когда вы слышите …продолжить читать
Кендо — это длинное путешествие. ?ногда мы теряемся (наверное, даже, большую часть времени), иногда открываем для себя правильный путь к следующему шагу. Кендо кажется простым, потому что здесь у нас есть только 4 цели: мен, коте, до и цки. Тем не менее, как все мы знаем, чем больше мы развиваемся, тем сложнее оно становится. ?з-за …продолжить читать
Хорошая подготовка, хороший продукт и удовлетворенность потребителя в кендо Похоже что кендо привлекает многих из-за того, что это японское боевое искусство. Однако причина начала занятий кендо на самом деле не имеет значения, пока только она не начинает мешать вашему обучающему процессу. ?ногда происходит так, что эта причина замедляет процесс обучения, особенно если вы считаете кендо …продолжить читать
Очень часто во время сиай зрители бывают озадачены тем, почему предположительно правильные удары в мен, коте или до не засчитываются рефери. В большинстве случаев причина в нехватке «киме». Киме (kime) буквально означает решать. Таким образом это широкое понятие, охватывающее саэ (sae, точность техники), зансин (готовность после атаки), киай и уверенность. Я видел целый ряд случаев, когда …продолжить читать
Вопрос: Расскажите, пожалуйста, как нужно делать хики ваза с точки зрения классического кендо. В каком положении должен находиться синай после хики мен (коте, до): нужно ли быстро убирать меч назад после удара (т.е. быстро принять дзёдан) или же держать синай на центральной линии? Нужно ли отпрыгивать назад после хики (4-6 прыжков) или медленно отойти назад …продолжить читать
Вопрос: Должны ли мы экономить силы во время выполнения кирикаэси на аттестации? Я заметил, что наиболее выматывающая для меня тренировка — это кирикаэси. После выполнения нескольких серий кирикаэси я полностью устаю. Это нормально во время тренировки. Но что насчет аттестации, когда после кирикаэси вам нужно еще продемонстрировать учикоми или какари гейко? Означает ли это, что …продолжить читать
Масатаке Суми сенсей, 8 дан, ханси. Заметка 6. Удар мен. Когда мы наносим удар мен, движение должно быть таким, как будто мы выбрасываем синай вперед. Многие бьют вниз, их руки находятся слишком низко, как в положении чудан. Это неправильно. Когда мы наносим удар мен, наши руки должны образовывать прямую линию с синаем: нет угла между …продолжить читать
Масатаке Суми сенсей, 8 дан, ханси Заметка 1. Кендока должны выглядеть хорошо, в том числе и в доспехах. Подворачивайте боковые основные защитные пластины таре (одаре) внутрь с боков, чтобы получилась красивая форма. Узел мен-химо должен находиться на пересечении мен-химо, а не под пересечением. Этот узел должен приблизительно находиться напротив мономи. Начиная от узла мен-химо отгибайте …продолжить читать
Вопрос: Как спрятать свои открытые зоны от оппонента? Ответ Масахиро ?мафудзи: Спасибо за вопрос. У меня есть ответ для вас, автор не я, я слышал это от многих сенсеев. Если вы не хотите, чтобы вам нанесли удар, бейте до того, как ваш оппонент ударит вас. Если вы попытаетесь что-то спрятать, то откроете что-то другое. Более …продолжить читать
Учикоми дзюттоку, укеката хаттоку (Uchikomi Juttoku, Ukekata Hattoku) или преимущества наступления и преимущества защиты Следующие 18 преимуществ взяты из трактата по хокусин итто рю (hokushin itto ryu), написанного Чиба Сюсаку (Chiba Shusaku) сенсеем. Учикоми дзюттоку (десять преимуществ наступления) 1. Техники становятся мощными и быстрыми. 2. Удары становятся сильными. 3*. Терпеливость приводит к восприятию намерений оппонента. …продолжить читать