?ногда в додзё я встречаю людей, в которых есть нечто «особенное». Речь не о физических способностях как таковых, а скорее об их манерах, как они обычно двигаются, как они относятся к кейко. Часто трудно сказать, что именно делает их такими «особенными». В этой статье я попробую выделить и озвучить некоторые из таких вещей. Этот список …продолжить читать
Хёси (Hyoshi, 拍子) – музыкальный такт, ритм Когда люди используют термин хёси, они обычно говорят о чем-то нестандартном, о том, что выбивается из ритма и т.п. Но выразить, что непосредственно означает этот термин, обычно очень трудно, даже школьникам. Когда я размышлял о том, что значит хёси в терминологии кендо, я увидел это как мгновение, когда …продолжить читать
Здесь больше рассматривается разница в возрасте, чем разница в рангах. Эта статья об отношении к дзигейко с оппонентом пожилого возраста. Строго запрещено делать мощный тайатари и цки пожилым людям в дзигейко. Тем не менее, могут встречаться люди пожилого возраста больше и сильнее вас. В этом случае может быть нормально использовать свою силу и вес против …продолжить читать
Семе (seme, 攻め): семе-кому (seme-komu, 込む) семе-киру (seme-kiru, 切る) семе-кацу (seme-katsu, 勝つ) Семе используется для того, чтобы взять инициативу в свои руки и сократить дистанцию, сохраняя полный дух. Это морально и физически разбалансирует оппонента и мешает ему / ей свободно двигаться. Позволяет поддерживать постоянное преимущество над оппонентом. В кендо важно совершать намеренные атаки и удары, …продолжить читать
Хассей (hassei, 発声) Действие издавания звука. Совершение крика, направленного на оппонента, в тот момент, когда вы стоите друг напротив друга. Осуществление крика коте, мен, до в момент удара. Киай (kiai, 気合) Состояние, когда человек полностью сконцентрирован на движениях оппонента и на своих запланированных движениях. Также относится к издаванию звука человеком в момент, когда он находится …продолжить читать
Вопрос: Мне говорили, что нужно смотреть в глаза оппоненту. В случаях, когда я бью коте или до, тоже нужно смотреть в глаза оппоненту? А во время атак дебана? Спасибо. Ответ Масахиро ?мафудзи: Спасибо за вопрос. Когда вы стоите в чудан против своего оппонента, вы должны смотреть на него особым способом, который называется «энзан но мецуке». …продолжить читать
Вопрос: Я новичок, занимаюсь кендо третий год. Сейчас у меня нет таких проблем, чтобы меня дразнили или вроде того, но один парень, старше меня и более опытный, как будто постоянно ко мне цепляется. Это как-то несерьезно. Он очень сильно наносит удары во время тренировки. Я понимаю, что на тренировке предполагается чувствовать удары сквозь доспехи, но …продолжить читать
Вопрос: У меня есть два сенпая с разными подходами по поводу того, как атакующий должен атаковать во время одзи ваза. Оба считают, что атакующий должен наносить удар с полной самоотдачей и сильным духом. Один сенпай говорит, что тот, кто выполняет одзи ваза, всегда должен быть готов и должен постоянно оказывать семе на оппонента. Атакующий же …продолжить читать
Один профессиональный преподаватель сказал мне никогда не говорить людям что-то не делать, но акцентировать внимание на положительных моментах, которые следует делать. Тем не менее, я хотел бы указать на некоторые вещи, которые не работают в техниках одзи: Когда вы перемещаете кончик синая назад к себе, это делает невозможным выполнение правильной суриаге или каэси ваза. Нельзя …продолжить читать
Если вы впервые видите кендо, наверняка, оно покажется вам очень жестоким. Два человека начинают кричать и бить друг друга. Может даже, «бить» не совсем хорошо описывает увиденное – «дубасить» друг друга, пожалуй, подойдет лучше. На самом ли деле это больно? Да, больно. Пока вы неопытный, часто будет больно. Потому что вы еще не умеете контролировать …продолжить читать